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来源: 南方日报网络版     时间:2020年04月05日 16:38

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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【些】【作】【品】【偏】【离】【现】【实】【主】【义】【精】【神】【,】【简】【单】【迎】【合】【读】【者】【的】【低】【级】【阅】【读】【趣】【味】【,】【缺】【乏】【正】【确】【的】【价】【值】【导】【向】【,】【缺】【乏】【创】【新】【精】【神】【。】【<】【/】【p】【>】新时代 新经典——学习习近平新时代中国特色社会主义思想重点数字图书专栏【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【网】【络】【文】【学】【作】【者】【的】【创】【作】【优】【势】【是】【与】【生】【活】【的】【“】【零】【距】【离】【”】【,】【他】【们】【善】【于】【从】【真】【实】【生】【活】【中】【取】【材】【。】【 】【 】【 】【 】【小】【说】【《】【上】【海】【繁】【华】【》】【以】【作】【者】【及】【其】【身】【边】【好】【友】【就】【业】【创】【业】【的】【真】【实】【经】【历】【为】【蓝】【本】【,】【作】【品】【中】【人】【物】【的】【工】【作】【经】【历】【、】【企】【业】【的】【改】【革】【过】【程】【等】【都】【可】【以】【视】【为】【时】【代】【潮】【流】【中】【经】【济】【社】【会】【发】【展】【的】【缩】【影】【,】【让】【现】【实】【在】【网】【络】【文】【学】【作】【品】【中】【找】【到】【了】【自】【己】【应】【有】【的】【位】【置】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【种】【写】【作】【方】【式】【展】【现】【了】【作】【者】【与】【作】【品】【、】【个】【体】【与】【时】【代】【之】【间】【的】【生】【命】【同】【构】【性】【,】【读】【者】【在】【阅】【读】【过】【程】【中】【也】【易】【产】【生】【情】【感】【共】【鸣】【。】【<】【/】【p】【>】纾侀搧n鏋佹寚鍚【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【《】【光】【明】【日】【报】【》】【(】【2】【0】【1】【9】【年】【1】【2】【月】【1】【8】【日】【1】【3】【版】【)】【。】【<】【/】【p】【>】

纾侀搧n鏋佹寚鍚【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【种】【“】【脚】【踏】【实】【地】【”】【的】【写】【法】【使】【网】【络】【文】【学】【超】【越】【了】【“】【数】【据】【库】【写】【作】【”】【“】【打】【怪】【升】【级】【”】【等】【书】【写】【模】【式】【,】【丰】【富】【了】【网】【络】【小】【说】【的】【内】【涵】【,】【使】【网】【络】【小】【说】【不】【再】【仅】【仅】【供】【人】【消】【遣】【,】【还】【给】【人】【带】【来】【了】【知】【识】【的】【收】【获】【,】【产】【生】【了】【开】【卷】【有】【益】【的】【阅】【读】【效】【果】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【一】【些】【少】【数】【民】【族】【作】【者】【运】【用】【双】【语】【写】【作】【,】【在】【作】【品】【中】【展】【现】【民】【族】【特】【色】【,】【将】【民】【族】【文】【化】【与】【时】【代】【精】【神】【相】【结】【合】【,】【创】【作】【出】【大】【量】【弘】【扬】【民】【族】【文】【化】【的】【网】【络】【文】【学】【作】【品】【,】【让】【读】【者】【在】【阅】【读】【少】【数】【民】【族】【故】【事】【的】【同】【时】【,】【也】【了】【解】【了】【中】【华】【优】【秀】【传】【统】【文】【化】【的】【内】【在】【魅】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【除】【关】【注】【当】【下】【的】【现】【实】【题】【材】【作】【品】【,】【部】【分】【历】【史】【题】【材】【网】【络】【文】【学】【作】【品】【也】【蕴】【含】【着】【现】【实】【主】【义】【精】【神】【。】【 】【 】【 】【 】【比】【如】【,】【书】【写】【英】【雄】【儿】【女】【奋】【战】【抗】【日】【的】【《】【遍】【地】【狼】【烟】【》】【,】【展】【现】【巴】【山】【红】【军】【游】【击】【队】【勇】【敢】【抗】【敌】【的】【《】【巍】【巍】【巴】【山】【魂】【》】【,】【描】【写】【热】【血】【青】【年】【舍】【小】【家】【为】【国】【家】【的】【《】【太】【行】【血】【》】【等】【,】【将】【历】【史】【与】【现】【实】【相】【结】【合】【,】【张】【扬】【了】【民】【族】【精】【神】【,】【彰】【显】【了】【家】【国】【情】【怀】【。】【 】【 】【 】【 】【又】【如】【《】【庆】【余】【年】【》】【虽】【然】【故】【事】【背】【景】【是】【架】【空】【的】【,】【但】【主】【人】【公】【和】【小】【说】【主】【旨】【极】【富】【现】【代】【意】【识】【,】【宏】【大】【的】【世】【界】【观】【中】【充】【满】【作】【者】【对】【个】【体】【命】【运】【、】【生】【存】【价】【值】【、】【国】【家】【发】【展】【、】【民】【族】【未】【来】【的】【强】【烈】【思】【考】【。】【<】【/】【p】【>】

宇捷东方(北京)科技有限公司近几年开发了多个“云祭扫”产品。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【网】【络】【文】【学】【作】【者】【的】【创】【作】【优】【势】【是】【与】【生】【活】【的】【“】【零】【距】【离】【”】【,】【他】【们】【善】【于】【从】【真】【实】【生】【活】【中】【取】【材】【。】【 】【 】【 】【 】【小】【说】【《】【上】【海】【繁】【华】【》】【以】【作】【者】【及】【其】【身】【边】【好】【友】【就】【业】【创】【业】【的】【真】【实】【经】【历】【为】【蓝】【本】【,】【作】【品】【中】【人】【物】【的】【工】【作】【经】【历】【、】【企】【业】【的】【改】【革】【过】【程】【等】【都】【可】【以】【视】【为】【时】【代】【潮】【流】【中】【经】【济】【社】【会】【发】【展】【的】【缩】【影】【,】【让】【现】【实】【在】【网】【络】【文】【学】【作】【品】【中】【找】【到】【了】【自】【己】【应】【有】【的】【位】【置】【。】【 】【 】【 】【 】【这】【种】【写】【作】【方】【式】【展】【现】【了】【作】【者】【与】【作】【品】【、】【个】【体】【与】【时】【代】【之】【间】【的】【生】【命】【同】【构】【性】【,】【读】【者】【在】【阅】【读】【过】【程】【中】【也】【易】【产】【生】【情】【感】【共】【鸣】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【实】【主】【义】【网】【络】【文】【学】【是】【中】【华】【民】【族】【文】【化】【原】【创】【力】【的】【一】【种】【体】【现】【,】【只】【有】【扎】【根】【于】【现】【实】【的】【泥】【土】【,】【以】【通】【俗】【化】【、】【大】【众】【化】【的】【方】【式】【观】【照】【伟】【大】【时】【代】【,】【讲】【述】【中】【国】【故】【事】【,】【反】【映】【人】【民】【心】【声】【,】【才】【能】【切】【实】【担】【负】【起】【传】【递】【时】【代】【精】【神】【与】【道】【德】【理】【想】【的】【责】【任】【。】【<】【/】【p】【>】

现实题材不等同于现实主义,一些作品虽聚焦都市或校园,却侧重展现“小时代”的奢华或“霸道总裁式”的爱情生活,过度消费青春,陷入了虚妄的拜金主义;一些作品迎合市场热点,虽有“职场”“正能量”等外衣包裹,但实质仍是空洞苍白的快餐式消费品,缺乏对真实生活的感受和洞察;有的作品主角光环强大,人物依靠非现实异能解决问题,缺乏逻辑性和真实性;有的作品过度宣扬丛林法则,缺乏人文关怀。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【文】【学】【创】【作】【扎】【根】【人】【民】【生】【活】【之】【中】【,】【获】【得】【的】【不】【仅】【是】【艺】【术】【审】【美】【上】【的】【突】【破】【,】【同】【时】【也】【是】【历】【史】【的】【回】【声】【,】【这】【是】【伟】【大】【时】【代】【文】【学】【作】【品】【走】【向】【经】【典】【化】【的】【历】【史】【使】【命】【与】【必】【然】【要】【求】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【霸】【陵】【墓】【园】【新】【区】【副】【总】【经】【理】【张】【超】【说】【,】【以】【家】【庭】【追】【思】【、】【撰】【文】【纪】【念】【、】【网】【络】【祭】【祀】【等】【方】【式】【缅】【怀】【先】【人】【,】【是】【今】【年】【“】【云】【祭】【扫】【”】【等】【活】【动】【的】【主】【要】【特】【点】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【不】【少】【客】【人】【因】【时】【间】【或】【地】【域】【限】【制】【无】【法】【到】【场】【祭】【扫】【,】【可】【以】【通】【过】【代】【祭】【扫】【方】【式】【,】【在】【网】【络】【看】【到】【祭】【扫】【现】【场】【情】【况】【,】【让】【客】【人】【感】【到】【安】【心】【,】【也】【是】【对】【逝】【者】【的】【一】【份】【敬】【意】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【周】【可】【达】【认】【为】【,】【远】【程】【祭】【扫】【虽】【然】【不】【能】【完】【全】【代】【替】【传】【统】【祭】【扫】【,】【但】【不】【失】【为】【时】【代】【发】【展】【的】【一】【种】【新】【方】【式】【,】【可】【为】【大】【众】【祭】【扫】【提】【供】【多】【种】【选】【择】【。】【<】【/】【p】【>】

又到清明:远程祭扫,不变的是哀思 #标题分割#

  新华社南宁4月4日电题:又到清明:远程祭扫,不变的是哀思  新华社记者  手指在手机上轻轻一点,就可在逝者虚拟墓碑前“献花”“点烛”“留言”。 近日,受新冠肺炎疫情影响,全国多地纷纷开通“云祭扫”等远程祭扫平台,鼓励公众通过远程祭扫、缅怀逝者,寄托对亲人的哀思。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【而】【代】【客】【祭】【扫】【服】【务】【,】【能】【够】【帮】【助】【那】【些】【无】【法】【亲】【临】【墓】【园】【又】【想】【祭】【奠】【亲】【人】【的】【市】【民】【实】【现】【祭】【扫】【心】【愿】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【“】【代】【客】【祭】【扫】【避】【免】【了】【高】【密】【度】【集】【中】【祭】【扫】【带】【来】【的】【风】【险】【,】【既】【满】【足】【群】【众】【缅】【怀】【先】【人】【、】【表】【达】【哀】【思】【的】【需】【求】【,】【又】【体】【现】【生】【态】【环】【保】【的】【特】【点】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【张】【超】【说】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【网】【上】【祭】【扫】【“】【新】【风】【”】【渐】【吹】【寄】【哀】【思】【 】【 】【3】【月】【1】【4】【日】【,】【民】【政】【部】【办】【公】【厅】【印】【发】【《】【关】【于】【做】【好】【2】【0】【2】【0】【年】【清】【明】【节】【祭】【扫】【工】【作】【的】【通】【知】【》】【,】【倡】【导】【各】【地】【充】【分】【利】【用】【殡】【葬】【服】【务】【在】【线】【平】【台】【,】【开】【发】【推】【广】【网】【上】【祭】【扫】【、】【预】【约】【祭】【扫】【、】【远】【程】【告】【别】【等】【在】【线】【服】【务】【项】【目】【,】【远】【程】【祭】【扫】【渐】【渐】【走】【入】【大】【众】【视】【野】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【记】【者】【了】【解】【到】【,】【网】【络】【祭】【扫】【、】【代】【客】【祭】【扫】【等】【方】【式】【在】【国】【内】【一】【些】【地】【区】【已】【有】【推】【出】【,】【但】【受】【传】【统】【殡】【葬】【观】【念】【等】【因】【素】【影】【响】【,】【此】【类】【祭】【扫】【形】【式】【仍】【未】【被】【广】【泛】【接】【受】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【”】【 】【 】【广】【西】【社】【会】【科】【学】【院】【研】【究】【员】【周】【可】【达】【表】【示】【,】【中】【华】【民】【族】【几】【千】【年】【来】【形】【成】【的】【传】【统】【祭】【扫】【方】【式】【,】【在】【短】【时】【间】【内】【很】【难】【改】【变】【,】【网】【络】【祭】【扫】【对】【多】【数】【人】【来】【说】【仍】【是】【虚】【拟】【事】【件】【,】【在】【情】【感】【寄】【托】【上】【难】【以】【接】【受】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【网】【民】【“】【心】【安】【出】【事】【吾】【乡】【”】【说】【:】【“】【祭】【扫】【只】【是】【形】【式】【,】【要】【的】【是】【心】【意】【,】【只】【要】【有】【心】【,】【在】【哪】【都】【能】【怀】【念】【,】【在】【特】【殊】【时】【期】【的】【特】【殊】【举】【动】【,】【可】【以】【理】【解】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【网】【友】【“】【遮】【掩】【空】【白】【”】【认】【为】【,】【“】【云】【祭】【扫】【”】【是】【一】【种】【新】【方】【式】【,】【可】【以】【选】【择】【尝】【试】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【李】【星】【源】【表】【示】【,】【今】【年】【因】【疫】【情】【影】【响】【,】【代】【客】【祭】【扫】【被】【给】【予】【更】【多】【关】【注】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【业】【内】【专】【家】【认】【为】【,】【祭】【扫】【重】【在】【心】【意】【,】【贵】【在】【文】【明】【,】【随】【着】【时】【代】【发】【展】【,】【远】【程】【祭】【扫】【等】【新】【方】【式】【多】【元】【化】【,】【共】【同】【形】【成】【文】【明】【祭】【扫】【新】【风】【尚】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【清】【明】【远】【程】【祭】【扫】【需】【求】【量】【增】【多】【 】【 】【近】【日】【,】【山】【东】【济】【南】【市】【民】【杨】【静】【在】【手】【机】【上】【点】【开】【“】【云】【追】【思】【·】【济】【南】【祭】【扫】【网】【”】【,】【选】【择】【“】【云】【家】【祭】【”】【,】【添】【加】【逝】【者】【名】【字】【,】【写】【下】【留】【言】【,】【并】【送】【上】【“】【鲜】【花】【”】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【周】【可】【达】【认】【为】【,】【远】【程】【祭】【扫】【虽】【然】【不】【能】【完】【全】【代】【替】【传】【统】【祭】【扫】【,】【但】【不】【失】【为】【时】【代】【发】【展】【的】【一】【种】【新】【方】【式】【,】【可】【为】【大】【众】【祭】【扫】【提】【供】【多】【种】【选】【择】【。】【<】【/】【p】【>】

这些作品聚焦社会现实问题,直击读者内心的痛点,引起了他们强烈的共鸣。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【公】【司】【负】【责】【人】【贺】【伟】【表】【示】【,】【大】【众】【对】【远】【程】【祭】【扫】【接】【受】【度】【明】【显】【提】【高】【,】【远】【程】【祭】【扫】【不】【应】【只】【停】【留】【在】【敬】【献】【虚】【拟】【物】【品】【上】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【后】【人】【可】【以】【将】【逝】【者】【生】【平】【事】【迹】【写】【在】【虚】【拟】【空】【间】【,】【让】【逝】【者】【生】【平】【事】【迹】【及】【精】【神】【文】【化】【得】【以】【留】【存】【,】【也】【可】【以】【让】【后】【世】【亲】【人】【看】【到】【,】【这】【样】【的】【纪】【念】【方】【式】【意】【义】【更】【大】【于】【传】【统】【祭】【扫】【仪】【式】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【 】【 】【祭】【扫】【习】【俗】【需】【要】【与】【时】【俱】【进】【。】【 】【 】【 】【 】【山】【东】【大】【学】【社】【会】【学】【教】【授】【王】【忠】【武】【认】【为】【,】【清】【明】【节】【文】【化】【核】【心】【是】【祭】【扫】【文】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【祭】【扫】【文】【化】【的】【基】【本】【内】【涵】【是】【缅】【怀】【先】【人】【,】【寄】【托】【思】【念】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【王】【忠】【武】【说】【,】【清】【明】【节】【祭】【扫】【文】【化】【有】【稳】【定】【性】【和】【流】【变】【性】【,】【“】【对】【逝】【者】【表】【达】【思】【念】【的】【精】【神】【是】【稳】【定】【不】【变】【的】【,】【凡】【是】【能】【够】【表】【达】【思】【念】【精】【神】【的】【方】【式】【、】【方】【法】【,】【都】【值】【得】【肯】【定】【,】【祭】【扫】【不】【一】【定】【非】【要】【拘】【于】【形】【式】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【(】【记】【者】【林】【凡】【诗】【、】【杨】【文】【、】【翟】【濯】【、】【刘】【彤】【)】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【”】【 】【 】【郑】【州】【大】【学】【中】【国】【礼】【文】【化】【传】【播】【学】【者】【张】【兵】【娟】【认】【为】【,】【“】【云】【祭】【扫】【”】【对】【增】【进】【家】【庭】【情】【感】【、】【促】【进】【家】【庭】【凝】【聚】【、】【保】【持】【家】【庭】【记】【忆】【具】【有】【重】【要】【作】【用】【,】【但】【在】【条】【件】【允】【许】【的】【情】【况】【下】【,】【现】【场】【祭】【扫】【仍】【不】【可】【或】【缺】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【祭】【扫】【方】【式】【多】【样】【化】【是】【时】【代】【发】【展】【必】【然】【需】【求】【 】【 】【不】【少】【公】【众】【认】【为】【,】【祭】【扫】【文】【化】【中】【蕴】【含】【中】【华】【文】【化】【传】【统】【,】【无】【论】【形】【式】【如】【何】【,】【应】【继】【续】【发】【扬】【。】【 】【 】【 】【 】【全】【国】【多】【地】【统】【一】【组】【织】【代】【祭】【扫】【等】【公】【益】【活】【动】【,】【满】【足】【大】【众】【祭】【奠】【追】【思】【需】【求】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【周】【可】【达】【认】【为】【,】【远】【程】【祭】【扫】【虽】【然】【不】【能】【完】【全】【代】【替】【传】【统】【祭】【扫】【,】【但】【不】【失】【为】【时】【代】【发】【展】【的】【一】【种】【新】【方】【式】【,】【可】【为】【大】【众】【祭】【扫】【提】【供】【多】【种】【选】【择】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【些】【作】【品】【以】【人】【物】【个】【体】【经】【历】【为】【线】【索】【,】【以】【小】【见】【大】【,】【从】【不】【同】【行】【业】【入】【手】【,】【描】【绘】【了】【一】【幅】【幅】【波】【澜】【壮】【阔】【、】【气】【势】【恢】【宏】【的】【社】【会】【画】【卷】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【公】【司】【负】【责】【人】【贺】【伟】【表】【示】【,】【大】【众】【对】【远】【程】【祭】【扫】【接】【受】【度】【明】【显】【提】【高】【,】【远】【程】【祭】【扫】【不】【应】【只】【停】【留】【在】【敬】【献】【虚】【拟】【物】【品】【上】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【后】【人】【可】【以】【将】【逝】【者】【生】【平】【事】【迹】【写】【在】【虚】【拟】【空】【间】【,】【让】【逝】【者】【生】【平】【事】【迹】【及】【精】【神】【文】【化】【得】【以】【留】【存】【,】【也】【可】【以】【让】【后】【世】【亲】【人】【看】【到】【,】【这】【样】【的】【纪】【念】【方】【式】【意】【义】【更】【大】【于】【传】【统】【祭】【扫】【仪】【式】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【 】【 】【祭】【扫】【习】【俗】【需】【要】【与】【时】【俱】【进】【。】【 】【 】【 】【 】【山】【东】【大】【学】【社】【会】【学】【教】【授】【王】【忠】【武】【认】【为】【,】【清】【明】【节】【文】【化】【核】【心】【是】【祭】【扫】【文】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【“】【祭】【扫】【文】【化】【的】【基】【本】【内】【涵】【是】【缅】【怀】【先】【人】【,】【寄】【托】【思】【念】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【王】【忠】【武】【说】【,】【清】【明】【节】【祭】【扫】【文】【化】【有】【稳】【定】【性】【和】【流】【变】【性】【,】【“】【对】【逝】【者】【表】【达】【思】【念】【的】【精】【神】【是】【稳】【定】【不】【变】【的】【,】【凡】【是】【能】【够】【表】【达】【思】【念】【精】【神】【的】【方】【式】【、】【方】【法】【,】【都】【值】【得】【肯】【定】【,】【祭】【扫】【不】【一】【定】【非】【要】【拘】【于】【形】【式】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【(】【记】【者】【林】【凡】【诗】【、】【杨】【文】【、】【翟】【濯】【、】【刘】【彤】【)】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【“】【云】【祭】【扫】【”】【服】【务】【不】【受】【时】【间】【、】【空】【间】【限】【制】【,】【更】【加】【快】【速】【便】【捷】【,】【随】【时】【随】【地】【可】【将】【敬】【意】【、】【亲】【情】【和】【孝】【心】【送】【到】【“】【云】【端】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【现】【实】【主】【义】【网】【络】【文】【学】【是】【中】【华】【民】【族】【文】【化】【原】【创】【力】【的】【一】【种】【体】【现】【,】【只】【有】【扎】【根】【于】【现】【实】【的】【泥】【土】【,】【以】【通】【俗】【化】【、】【大】【众】【化】【的】【方】【式】【观】【照】【伟】【大】【时】【代】【,】【讲】【述】【中】【国】【故】【事】【,】【反】【映】【人】【民】【心】【声】【,】【才】【能】【切】【实】【担】【负】【起】【传】【递】【时】【代】【精】【神】【与】【道】【德】【理】【想】【的】【责】【任】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【南】【宁】【市】【崇】【善】【颐】【养】【服】【务】【有】【限】【公】【司】【副】【总】【经】【理】【李】【星】【源】【说】【,】【公】【司】【负】【责】【墓】【园】【内】【代】【客】【祭】【扫】【服】【务】【,】【由】【于】【今】【年】【清】【明】【期】【间】【墓】【园】【实】【行】【封】【闭】【管】【理】【,】【许】【多】【有】【祭】【扫】【需】【求】【的】【公】【众】【选】【择】【这】【项】【服】【务】【,】【代】【客】【祭】【扫】【服】【务】【费】【3】【8】【0】【元】【至】【9】【8】【0】【元】【不】【等】【。】【 】【 】【 】【 】【 】【 】【陕】【西】【西】【安】【市】【霸】【陵】【墓】【园】【新】【区】【也】【推】【出】【网】【上】【祭】【扫】【和】【代】【客】【祭】【扫】【服】【务】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【这】【些】【作】【品】【聚】【焦】【社】【会】【现】【实】【问】【题】【,】【直】【击】【读】【者】【内】【心】【的】【痛】【点】【,】【引】【起】【了】【他】【们】【强】【烈】【的】【共】【鸣】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【霸】【陵】【墓】【园】【新】【区】【副】【总】【经】【理】【张】【超】【说】【,】【以】【家】【庭】【追】【思】【、】【撰】【文】【纪】【念】【、】【网】【络】【祭】【祀】【等】【方】【式】【缅】【怀】【先】【人】【,】【是】【今】【年】【“】【云】【祭】【扫】【”】【等】【活】【动】【的】【主】【要】【特】【点】【。】【<】【/】【p】【>】

”  郑州大学中国礼文化传播学者张兵娟认为,“云祭扫”对增进家庭情感、促进家庭凝聚、保持家庭记忆具有重要作用,但在条件允许的情况下,现场祭扫仍不可或缺。   祭扫方式多样化是时代发展必然需求  不少公众认为,祭扫文化中蕴含中华文化传统,无论形式如何,应继续发扬。 全国多地统一组织代祭扫等公益活动,满足大众祭奠追思需求。

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